Es war verbreitete Praxis, Aussätzige, das heisst Menschen, die an Lepra erkrankten oder vergleichbare Symptome entwickelten, in sogenannten Siechenhäusern von der übrigen Bevölkerung zu separieren. Verdachtsfälle mussten gemeldet werden, die Betroffenen wurden einer Untersuchung unterzogen. Zur Entwicklung der Leprosorien vgl. Reicke 1932, 1. Teil, S. 312-325; zur vormodernen Diagnostik und Terminologie vgl. Riha 2007. Bis in die zweite Hälfte des 15. Jahrhunderts behaupteten die Pfleger des Siechenhauses in KreuzlingenLuogo: Organizzazione: mit Unterstützung der Bischöfe von KonstanzLuogo: ihre Zuständigkeit für die Siechenschau im Bistum, vgl. Müller 2007, S. 52-53; Sutter 1996, S. 35-39, 44-48; Reicke 1932, 2. Teil, S. 261. Am 14. November 1491 ordnete der Rat von ZürichLuogo: Organizzazione: infolge von Missbräuchen an, dass verdächtige Personen im städtischen Herrschaftsgebiet nur noch von den eigenen Beschauern begutachtet werden durften. Aus WinterthurLuogo: sollte niemand mehr nach KonstanzLuogo: geschickt werden (SSRQ ZH NF I/1/3, Nr. 52). Bei einem positiven Befund (vgl. z. B. Hauser 1901, Beilage 2, S. 58, aus dem Jahr 1516) wurden die Betroffenen von der städtischen Obrigkeit in ein SiechenhausOrganizzazione: gewiesen. Leprose, die über eigene Mittel verfügten, erhielten je nach Vermögen eine einfache oder besser ausgestattete Pfrund mit entsprechender Verpflegung, vgl. Sutter 1996, S. 49-62; Hauser 1901, S. 35-36, 44-45.

Nördlich der Stadt WinterthurLuogo: , auf freiem Feld, lag das SiechenhausOrganizzazione: mit der dem heiligen GeorgPersona: gewidmeten Kapelle und einem Friedhof. Die Schenkung Herzog Rudolfs von ÖsterreichPersona: ist der früheste Beleg für die Existenz dieser Einrichtung. Das Patronatsrecht der Kapelle verlieh Herzog AlbrechtPersona: , RudolfsPersona: Bruder, am 15. Juni 1298 dem WinterthurerLuogo: Bürger Stefan HopplerPersona: (UBZH, Bd. 7, Nr. 2445; vgl. auch SSRQ ZH NF I/2/1, Nr. 43). Zwei Jahre später gewährten mehrere Bischöfe in RomLuogo: allen einen Ablass, welche die Kapelle an bestimmten Feiertagen aufsuchten, für ihre Ausstattung spendeten, die dort lebenden Kranken und Armen unterstützten oder den Priester der Kapelle, der den Kranken die Kommunion brachte, begleiteten (UBZH, Bd. 7, Nr. 2576). Im Jahr 1425 übertrugen die HopplerOrganizzazione: die Kapelle dem Chorherrenstift HeiligbergLuogo: Organizzazione: (STAW URK 621). Die Chorherren hielten dort wöchentlich drei Messen ab (Bosshart, Chronik, S. 314). Nach der Reformation sollte den Siechen sonntags und einmal unter der Woche gepredigt werden (vgl. StAZH B IV 19, fol. 143r). Zu der Pfründe und ihren Inhabern vgl. Walser 1944, S. 51-53.

Schultheiss und Rat von WinterthurLuogo: Organizzazione: liessen das SiechenhausOrganizzazione: durch einen Pfleger verwalten, 1366 findet man beispielsweise Rudolf HofmannPersona: von WinterthurLuogo: in dieser Funktion (STAW URK 187). Gemäss den Angaben des Hans ErnstPersona: aus dem Jahr 1692 besetzte der Kleine RatOrganizzazione: dieses Amt aus den eigenen Reihen (winbib Ms. Fol. 264, S. 142). Einer Aufzeichnung des Siechenpflegers über seine Aufwendungen zufolge, die wohl ins letzte Drittel des 16. Jahrhunderts zu datieren ist, waren eine Köchin, eine Untermagd, eine Wäscherin und ein Schröpfer im SiechenhausOrganizzazione: beschäftigt (STAW AC 27/3; Edition: Hauser 1901, Beilage 4, S. 63-64). Viele Stiftungen waren den Siechen gewidmet, vgl. Hauser 1901, S. 11-16, 20-21, 24, 26-27. Besonders erwähnenswert sind die Zuwendungen des Erhard von HunzikonPersona: , vgl. SSRQ ZH NF I/2/1 213-1; Hauser 1901, S. 28-31. Über die Einkünfte der Einrichtung gibt unter anderem ein 1479 angelegtes Verzeichnis Auskunft (STAW B 3e/47), vgl. die Zusammenstellung bei Hauser 1901, S. 25-26.